ASSOCIATION ROSICRUCIENNE

Cours Préliminaire de Cosmogonie.

Dixième Lettre.

Nous ne connaissons que trop les circonstances du voyage de l’Ego depuis le berceau jusquà la tombe. Ici-bas, sur la terre, nos jours sont comptés ; ils sont fréquemment remplis de chagrins, parce que nous violons les lois de la nature, qui sont aussi les lois de Dieu. La leçon précédente nous a présenté une esquisse sommaire de la vie et du travail de l’Ego au-delà du voile, au-delà qui demeure caché à nos yeux. Ceux que nous appelons les morts ne sont pas morts. Ils ont une plénitude de vie que nous ne connaissons pas, tant que nous sommes dans le corps physique. Après avoir ressenti les conséquences des actions accomplies pendant qu’il était dans les liens de la chair, l’Ego, pour ainsi dire, jouit d’une période de repos. Néanmoins il ne reste jamais inactif il prépare et il construit.

Après avoir appris les leçons de l’existence et en avoir assimilé la signification, l’Ego envisage une nouvelle manifestation dans un corps physique, au cours de laquelle il pourra utiliser ce qu’il sait. Il se met à l’oeuvre avec la résolution de faire de son mieux ; il reçoit le privilège de connaître l’avenir et d’avoir une vision de ce que la. nouvelle existence sera pour lui. Cette vision peut lui plaire, mais le plus souvent elle est attristante et même parfois terrifiante certaines dettes qu’il a contractées se dresseront devant lui dans l’existence future et il sera obligé d’en acquitter au moins une partie. Nous DEVONS payer un minimum fixé dans chacune de nos existences. La vie se chargera de nous faire payer ou de nous faire souffrir. Ce que nous acquittons en plus de ce minimum constitue le développement de notre âme, car nous avons accepté de le faire de notre propre initiative.

L’homme a passé par une double évolution. Le corps triple qui est sa demeure, a son origine dans un passé des plus reculés ; après avoir commencé par être aussi rudimentaire que possible, il est devenu, par un développement constant, l’organisme complexe qu’il est de nos jours. Mais le corps n’est pas l’homme il n’est que la maison dans laquelle l’homme demeure. L’Ego, l’esprit triple, l’homme réel, a eu son origine au moment où l’étincelle de l’esprit vierge a été différenciée clans le sein du Grand Etre que nous appelons Dieu. Lui aussi a développé ses attributs. ses pouvoirs, un à un, par une expérience basée sur la pratique. Avec l’aide d’êtres très avancés, il a appris à construire ses corps en vue de pouvoir y demeurer, et maintenant il apprend à les diriger et à les gouverner consciemment.

Chacun de ces corps est construit autour de sa semence propre. Et cette semence exige certaines conditions pour pouvoir croître, certains matériaux pour pouvoir construire. Chaque corps physique a deux parents, le père et la mère l’un apporte l’atome-germe, et l’autre construit le nouveau corps. Sous l’empire de la Loi des Conséquences, la loi de cause et d’effet, l’Ego est attiré vers ce couple déterminé qui doit l’aider à former son corps ; il n’a pas d’autre choix que celui d’utiliser les matériaux qu’ils lui fournissent pour cette formation. Il est obligé d’accepter toutes les, tendances corporelles, quelles qu’elles soient, qui lui sont ainsi transmises. Il ne peut se soustraire à cette hérédité ; mais chaque individu doit décider lui-même comment il réagira contre ces tendances. Il peut se dire que cela ne servira -à rien d’essayer de lutter contre le courant, et se laissera alors entraîner par lui. Dans ce cas, il n’apprendra pas, par sa négligence, la leçon imposée et sera exposé à rencontrer plus tard les mêmes obstructions à un moment où il ne pourra plus les esquiver. Mais il peut aussi se ressaisir et, faisant appel à son énergie intérieure, entamer la lutte jusqu’à la Victoire. “ Si nous persistons, nos efforts prévaudront finalement, en dépit de chutes même nombreuses ” ; c’est une maxime d’une vérité absolue.

L’autre phase de l’hérédité est purement intérieure ; elle n’est ni plus ni moins que la continuation des activités de l’âme déjà manifestées dans des existences antérieures. Quels que soient les talents que nous ayons développés dans le passé, ils sont une propriété que nous rapportons ici-bas avec nous. Nous pouvons passer notre existence à les développer davantage, comme nous pouvons aussi les garder en nous en consacrant au contraire tous nos efforts à en acquérir d’autres que nous ne possédons pas encore. Cette deuxième phase de l’hérédité nous explique les différences parfois très grandes qui existent dans les talents et dans les facultés d’enfants issus pourtant des mêmes parents.

Il faut nous efforcer toujours d’élever notre vie jusqu’aux possibilités les plus hautes, et d’affronter courageusement, afin que nous puissions les surmonter, toutes les difficultés que l’hérédité a pu mettre en travers de notre route.

Très sincèrement à vous,

Association Rosicrucienne.

ASSOCIATION ROSICRUCIENNE

Cours Préliminaire de Cosmogonie. — Réponses aux questions

de la Leçon N° 9. — Leçon N 10. Questions à traiter.

Nous vous renvoyons ci-inclus vos réponses à la Leçon N 9. Ci-après vous trouverez nos réponses afin que vous puissiez les comparer avec les vôtres, et, à la suite, la Leçon N 10 que nous vous demandons d’étudier. Veuillez inscrire vos nom et adresse en tête de votre, lettre.

Très cordialement à vous,

Association Rosicrucienne.

REPONSES AUX QUESTIONS SUR L’HOMME

ET L’EVOLUTION

LEÇON N⁰ 9

1.— Avant de descendre dans la. matière, l’esprit triple ne possède pas de véhicules, mais seulement les forces des quatre atomes-germes qui constituent les noyaux du corps triple et de la gaine de l’intellect. Tout d’abord les forces latentes de la dernière incarnation précédente sont éveillées dans l’atome-germe. Elles commencent à. attirer la substance de la subdivision la plus élevée de la. Région de la Pensée Concrète, comme un aimant attire la limaille, de fer. Le pouvoir d’attraction de l’atome-germe est limité à une certaine quantité de substance d’un genre déterminé. Le véhicule qui se forme autour de ce noyau devient une reproduction exacte du véhicule correspondant de l’incarnation précédente, avec, en moins, le mal qui a été éliminé et, en plus, la. quintessence du bien incorporé dans l’atome-germe. Les matériaux ainsi rassemblés par l’esprit triple prennent la forme d’une grande cloche ouverte à la base, ayant l’atome-germe au sommet. La matière accumulée progressivement dans cette cloche la rend plus lourde de sorte qu’elle s’enfonce dans la subdivision inférieure suivante où elle rassemble la quantité de matière qu’elle est en mesure d’attirer. Elle s’alourdit ainsi de plus en plus. et continue à s’enfoncer jusqu’à ce qu’elle soit passée à travers les quatre subdivisions de la. Région de la Pensée Concrète: la gaine du nouvel intellect de l’homme est alors complète. Ensuite les forces de l’atome-germe du corps du désir sont éveillées. Cet atome se place au sommet de la cloche, à l’intérieur ; les matériaux pris dans la septième Région se disposent autour de lui et ce processus se continue jusqu’à ce que la. première Région du Monde du Désir soit atteinte. La cloche comporte maintenant deux couches : à l’extérieur la gaine de l’intellect, et à l’intérieur le nouveau corps du désir. L’activité de l’atome-germe du corps vital est éveillée à son tour, mais le processus de formation de ce corps n’est pas aussi simple que lorsqu’il s’agit de l’intellect et du corps du désir. En effet, ces deux véhicules sont relativement peu organisés, tandis que le corps vital et le corps physique ont une organisation très développée et très complexe. Une certaine quantité de matériaux d’une espèce déterminée est rassemblée de la même manière et d’après la même loi que dans le cas des véhicules supérieurs ; mais la formation du nouveau corps et sa mise en place dans un entourage approprié sont accomplies par quatre Grands Etres d’une sagesse incommensurable, qui sont les Anges de Justice, les “ Seigneurs de la Destinée ”. L’éther réflecteur du corps vital est impressionné par eux de telle façon que les images de l’existence qui va commencer s’y reflètent. Le corps vital est construit par les habitants du Monde Céleste et les esprits élémentaux de manière à former un type particulier de cerveau. Mais L’EGO QUI SE REINCARNE Y INCORPORE LUI-MEME LA QUINTESSENCE DE SES ANCIENS CORPS VITAUX, ET, DE PLUS, IL ACCOMPLIT UN CERTAIN TRAVAIL ORIGINAL, à seule fin de pouvoir s’exprimer dans la. vie qui va commencer, d’une façon quelque peu originale et individuelle qui ne soit pas uniquement déterminée par les actions passées. L’Ego est alors prêt pour construire son corps physique.

2.— L’hérédité n’agit que sur. les matériaux .du corps physique et non sur les qualités de l’âme qui sont entièrement individuelles.

3.— Il n’y a pas de corps qui soit un mélange exact des qualités de ses parents, quoique l’Ego soit limité à l’emploi des matériaux, tirés des corps du père et de la mère.

4.— Les véhicules du nouveau-né ne deviennent pas immédiatement actifs. Le corps physique est impuissant pendant longtemps après sa naissance. Dans la période qui suit immédiatement celte-ci les divers véhicules s’interpénètrent ; mais ils ne sont que présents et aucune de leurs facultés positives n’est active.

5.— Le corps vital naît vers la septième année. C’est. alors que commence la période de croissance excessive et dangereuse qui occupe les sept années suivantes.

6.— Le corps du désir individuel naît vers la. quatorzième année. La croissance excessive du corps vital est alors arrêtée et la force employée jusque-là pour le développement devient disponible pour la. reproduction. Aussi la naissance du corps du désir individuel marque-t-elle le début de la période de puberté. A partir de ce moment l’individu ressent de l’attraction pour le sexe opposé. Cette attraction est particulièrement forte et sans contrainte pendant la. troisième période septennale de la vie, de quatorze à vingt et un ans, parce que l’intellect qui sert de frein n’est pas encore ne.

7.— Après la quatorzième année, l’intellect commence à développer ses qualités latentes, et devient ainsi capable de penser d’une manière personnelle. Les forces des divers véhicules de l’individu ont. été amenées à un degré de maturité qui lui permet de les utiliser toutes au cours de son évolution. Aussi, à la vingt et unième année, l’Ego entre-t-il en possession de son véhicule complet. Il utilise pour cela la chaleur du sang qu’il produit individuellement, ce qui coïncide avec le développement complet de l’éther lumière.

8.— L’éther chimique parvient à sa complète maturité vers la. septième année ; l’éther vital vers la quatorzième année, et l’éther lumière vers la vingt et unième année.

9.— Dans le Monde de la Pensée Abstraite, le désir de nouvelles expériences et de développement de l’âme attire l’Ego vers la réincarnation. Il descend dans la Région de la Pensée Concrète où il rassemble des matériaux pour former un nouvel intellect. Puis il s’enfonce dans le Monde du Désir; il y réunit des matériaux pour un nouveau corps du désir. Il descend ensuite plus bas, dans la Région Ethérique du Monde Physique, et. il y rassemble des matériaux destinés à un nouveau corps vital. A la naissance du corps physique, il se trouve dans la Région Chimique du Monde Physique. A sept ans, naissance de son corps vital A quatorze ans, naissance de son corps du désir. A vingt et un ans. naissance de l’intellect. La vingt-huitième année marque le début de la vie sérieuse. Il atteint la fleur de l’âge à trente-cinq ans et change complètement sa manière de vivre à quarante-deux ans. Sa mentalité s’épanouit à quarante-neuf ans. La mort met fin à son existence physique. L’âme revoit alors dans la Région Ethérique le panorama de l’existence qui vient de se terminer. Dans le Purgatoire, situé dans les trois Régions Inférieures du Monde du Désir. la souffrance purifie l’âme. Puis l’essence de la douleur est incorporée à l’âme en tant que bons sentiments dans le Premier Ciel qui occupe les trois Régions supérieures du Monde du Désir. Dans le Deuxième Ciel, Région de la Pensée Concrète, le bien accompli durant l’existence passée est incorporée à l’intellect en tant que bonnes pensées. L’Ego y travaille aussi pour constituer un nouvel entourage. L’essence des bonnes pensées élaborées par l’intellect et l’essence des bons sentiments élaborés par l’âme sont enfin incorporées à l’Esprit, dans le Troisième Ciel ou Région de la. Pensée Abstraite, pour servir de base aux bonnes actions de l’avenir.

LEÇON N 10

REINCARNATION ET LOI DES CONSEQUENCES

Enigme de la vie. — Théorie matérialiste. — (Voir “ Cosmogonie ”, chap. 4. La Réincarnation et la Loi des Conséquences. — Doctrine théologique. — Théorie de la science occulte. — Défauts de la. théorie matérialiste. Insuffisance de la. théorie théologique. — La Réincarnation et la. Loi des Conséquences sont une théorie logique. — La spirale dans la nature. — Inégalités de la vie. — Comment les expliquer logiquement. — Qualités. — Comment elles sont obtenues. - Le Génie.

QUESTIONS SUR LA REINCARNATION

ET LA LOI DES CONSEQUENCES

LEÇON N⁰ 10

1. — Que professe la théorie matérialiste sur. l’énigme de la vie?

2. — Dites ce qu’enseigne la théorie théologique sur l’énigme de la. vie.

3. — Quelle est la théorie de la science occulte sur cette énigme de la vie ?

4.— Pourquoi la théorie matérialiste est-elle imparfaite?

5 —     Quelles sont. les principales objections que soulève la doctrine théologique?

6. — Quelle est la raison principale permettant d’admettre la théorie de la réincarnation?

7.— Que nous dit-on sur la spirale dans la. nature, par rapport à ces trois théories ?

8. —    Comment peut-on expliquer d’une manière satisfaisante les inégalités de la. vie?

9.— Dites de quoi dépendent nos qualités. Dites ce que nous sommes capables d’atteindre. Qu’est-ce que le génie ?

Association Rosicrucienne.